はじめに
ChatGPTの力を借りて、正史『三国志』の「蜀書劉璋伝」をゆるゆる翻訳するよ！
劉璋 について書かれているよ！
『三国志』を気軽に楽しく読んでみよう！
出典
三國志 : 蜀書一 - 中國哲學書電子化計劃から原文を引用しているよ。
注意事項
- ふわふわ理解のゆるゆる意訳だよ。正確性や確実性は保証できないよ。
- ChatGPTに意訳してもらったよ。出力された文章を一部加筆・修正して掲載しているよ。
- 第三者による学術的な検証はしていないよ。
翻訳の詳細は「ChatGPTと協力して正史『三国志』をゆるゆる翻訳するよ！」を見てね。
真面目な日本語訳は書籍が出版されているから、きっちりしっかり知りたい人はそちらを読んでみてね！
張魯を倒したい
璋，字季玉，旣襲焉位，而張魯稍驕恣，不承順璋，璋殺魯母及弟，遂為讎敵。璋累遣龐羲等攻魯，數為所破。魯部曲多在巴西，故以羲為巴西太守，領兵禦魯。（註1）
劉璋は、字は季玉だよ。劉璋は父の劉焉の地位を継いだよ。でも、張魯はだんだん思い上がって自分勝手になって、劉璋の命令に従わなくなったんだ。そこで、劉璋は、張魯の母と弟を殺したから、劉璋と張魯はお互いに深く憎み合う敵同士となったの。劉璋は何度も龐羲たちを送って張魯を攻めたけど、そのたびに張魯に打ち破られたんだ。張魯の部下は巴西にたくさんいたから、劉璋は龐羲を巴西太守に任命して、兵を率いて張魯を防がせたよ。
英雄記曰：龐羲與璋有舊，又免璋諸子於難，故璋厚德羲，以羲為巴西太守，遂專權勢。
『英雄記』によると、龐羲は、もともと劉璋と古くから親しい関係だよ。それに、劉璋の子供たちを危険な状況から助け出したこともあったんだって。だから、劉璋は龐羲の恩を深く感じて、とても厚く信頼していたの。こうして龐羲は、大きな権力を一人で握るようになったんだ。
羲與璋情好攜隙，趙韙稱兵內向，衆散見殺，皆由璋明斷少而外言入故也。（註2）（註3）
その後、龐羲と劉璋の仲は悪くなっちゃった。趙韙は兵を率いて劉璋に反乱を起こして、成都へ向かって軍を進めたよ。でも、趙韙の兵はやがて散り散りになって、趙韙も殺されたんだ。
これらの出来事は、劉璋が物事を自分で判断して決断する力が足りなくて、周りの人たちの言葉をそのまま信じたせいなんだ。
英雄記曰：先是，南陽、三輔人流入益州數萬家，收以為兵，名曰東州兵。璋性寬柔，無威略，東州人侵暴舊民，璋不能禁，政令多闕，益州頗怨。趙韙素得人心，璋委任之。
『英雄記』によると、これより前、南陽や三輔の人たちが戦乱を逃れて益州へ数万家も移り住んできたよ。劉璋は、その人たちを集めて兵にして、「東州兵」と呼んだよ。でも、劉璋は性格がおだやかでやさしくて、人々を厳しくまとめる力や、戦いや政治の決断力に欠けていたんだ。だから、東州兵は、もともと益州に住んでいた民に乱暴なことをするようになったけど、劉璋はそれを止められなかったの。政治の命令もうまく行き届かなくて、益州の民は劉璋に不満を持つようになったよ。趙韙は、もともとたくさんの人たちから信頼されていたから、劉璋は政治を任せていたよ。
韙因民怨謀叛，乃厚賂荊州請和，陰結州中大姓，與俱起兵，還擊璋。蜀郡、廣漢、犍為皆應韙。璋馳入成都城守，東州人畏韙，咸同心并力助璋，皆殊死戰，遂破反者，進攻韙於江州。韙將龐樂、李異反殺韙軍，斬韙。
趙韙は民の不満を利用して反乱を計画したよ。まず、荊州にたくさんの贈り物を送って、仲直りを伝えたよ。一方、益州の有力者とこっそりと手を結んで、一緒に兵をあげて劉璋を攻めたよ。すると、蜀郡、広漢、犍為もみんな趙韙に味方したんだ。劉璋は急いで成都の城へ入って、城を守ったよ。東州兵は、はじめは趙韙を恐れていたんだ。でも、心を一つにして力を合わせて、劉璋を助けたよ。彼らは命をかけて戦って、こうして反乱した人たちを打ち破ったよ。その後、さらに江州まで進んで趙韙を攻めたよ。趙韙の将の龐楽と李異は反乱を起こして、趙韙の軍を攻めて、趙韙を討ち取ったよ。
漢獻帝春秋曰：漢朝聞益州亂，遣五官中郎將牛亶為益州刺史；徵璋為卿，不至。
『献帝春秋』によると、漢の朝廷は益州で反乱が起こったと聞くと、五官中郎将の牛亶を益州刺史に任命して送ったよ。それに、劉璋を卿に任命するために呼び寄せたけど、劉璋は応じなかったんだ。
璋聞曹公征荊州，已定漢中，遣河內陰溥致敬於曹公。加璋振威將軍，兄瑁平寇將軍。瑁狂疾物故。（註4）璋復遣別駕從事蜀郡張肅送叟兵三百人并雜御物於曹公，曹公拜肅為廣漢太守。
劉璋は、曹操が荊州に軍を進めて、さらに漢中を平定したことを知ったんだ。そこで、河内の出身の陰溥を送って、曹操に敬意を表したよ。曹操は、劉璋に振威将軍、その兄の劉瑁には平寇将軍の称号を与えたよ。でも、劉瑁は精神の病気になって、その後亡くなったんだ。劉璋はふたたび別駕従事で蜀郡の出身の張粛を送って、300人の兵とさまざまな贈り物を曹操に届けたよ。曹操は、その功績を認めて張粛を広漢太守（郡の長官）に任命したよ。
臣松之案：魏臺訪「物故」之義，高堂隆荅曰：「聞之先師：物，無也；故，事也；言無復所能於事也。」
裴松之が調べたところ、魏の尚書台が「物故」の意味を尋ねたら、高堂隆はこう答えたよ。
「私が先生から教わったところによると、『物』は『ない』という意味で、『故』は『仕事』や『役目』という意味だよ。つまり、『もう仕事や役目を果たすことができなくなった』という意味で、この言葉は『亡くなった』ことを表しているんだ」
璋復遣別駕張松詣曹公，曹公時已定荊州，走先主，不復存錄松，松以此怨。會曹公軍不利於赤壁，兼以疫死。松還，疵毀曹公，勸璋自絕，（註5）因說璋曰：「劉豫州，使君之肺腑，可與交通。」璋皆然之，遣法正連好先主，尋又令正及孟達送兵數千助先主守禦，正遂還。
劉璋は、ふたたび別駕の張松を曹操のもとへ使者として送ったよ。そのころ曹操はすでに荊州を平定していて、劉備を追い出しちゃった。曹操は張松を特に大切に扱わないで高く評価もしなかったんだ。張松は、このことを恨みに思ったの。
その後、曹操の軍は赤壁でうまくいかなくて、疫病でたくさんの兵が死んじゃった。
張松は益州に帰ると、曹操の悪いところを言って、劉璋に曹操との関係を断つよう勧めたよ。そして、張松は劉璋にこう言ったよ。
「劉豫州（劉備）はあなたにとって身内みたいに親しい一族だから、あの人と親しく付き合うべきだよ」
劉璋は、この意見がもっともだと思ったよ。そこで、法正を送って劉備と親しい関係を結ばせたんだ。さらに劉璋は法正と孟達に数千人の兵を送らせて、劉備の守りを助けさせたよ。そして、法正はそのまま益州に帰ってきたよ。
漢書春秋曰：張松見曹公，曹公方自矜伐，不存錄松。松歸，乃勸璋自絕。習鑿齒曰：昔齊桓一矜其功而叛者九國，曹操暫自驕伐而天下三分，皆勤之於數十年之內而棄之於俯仰之頃，豈不惜乎！是以君子勞謙日仄，慮以下人，功高而居之以讓，勢尊而守之以卑。情近於物，故雖貴而人不猒其重；德洽羣生，故業廣而天下愈欣其慶。夫然，故能有以富貴，保其功業，隆顯當時，傳福百世，何驕矜之有哉！君子是以知曹操之不能遂兼天下者也。
『漢晋春秋』によると、張松は曹操に会ったけど、曹操は自分の功績を誇って得意になっていたから、張松を大切に扱わなくて、高く評価もしなかったんだ。張松は益州に帰ると、劉璋に曹操との関係を断つように勧めたよ。
習鑿歯によると、昔、斉の桓公が、自分の功績を少し誇っただけで、九つの国が背いて離れていったんだ。曹操も、しばらく自分の功績を誇って思い上がったから、天下は三つに分かれちゃった。何十年も苦労して築き上げたものを、ほんの短い時間の思い上がりで失ってしまうなんて、惜しいよね！
だから、君子大きな功績を立てても謙虚な心を忘れなくて、いつも自分より下の立場の人のことを思いやるよ。功績が大きくても、それを自慢しないで人にゆずる心を持って、地位が高くても、へりくだった態度を守るの。そのような人は人々の気持ちに寄り添うから、高い地位にあっても、その人を重荷だと思う者はいないよ。それに、その徳はたくさんの人たちに行き渡るから、事業が大きくなればなるほど、人々はその成功をもっと喜ぶの。そうしたら、富や地位を長く保って、その功績を守って、その名声を生きているあいだだけでなくて、子孫の代まで伝えることができるんだ。なのに、どうして思い上がって自慢する必要があるの？ だから私は、この出来事を見て、曹操は天下をすべて統一できないとわかるんだ。
後松復說璋曰：「今州中諸將龐羲、李異等皆恃功驕豪，欲有外意，不得豫州，則敵攻其外，民攻其內，必敗之道也。」璋又從之，遣法正請先主。璋主簿黃權陳其利害，從事廣漢王累自倒縣於州門以諫，璋一無所納，勑在所供奉先主，先主入境如歸。先主至江州北，由墊江水（註6）詣涪，（註7）去成都三百六十里，是歲建安十六年也。
その後、張松はふたたび劉璋に説得してこう言ったよ。
「今、益州の将たちの龐羲や李異たちは、自分たちの功績を頼みにして思い上がって、大きな力を持っているよ。そして、心の中では反乱を起こそうと考えているんだ。もし劉豫州（劉備）を味方にしなければ、外は敵が攻めてきて、内では民が反乱を起こして、きっと負けちゃうよ」
劉璋は、この意見にも従ったよ。そこで、法正を使者として送って、劉備を益州に招いたんだ。
でも、劉璋の主簿の黄権は、その利益と危険の両方を詳しく説明して反対したよ。それに、従事で広漢の出身の王累は、州の役所の門で自分の体を縄でつるして、命がけで劉璋をいさめたんだ。それでも、劉璋は二人の意見をまったく聞き入れないで、各地の役人に命令して、劉備を手厚くもてなすように命令したよ。
劉備は益州に入ると、まるで自分の家へ帰ってきたみたいに歓迎されたよ。劉備は江州の北から墊江をさかのぼって涪に向かったよ。そこは成都から360里も離れた場所なんだ。この年は建安十六年（211年）だよ。
墊音徒協反。
墊の発音は徒協の反切だよ。
音浮。
涪の発音は浮だよ。
璋率步騎三萬餘人，車乘帳幔，精光耀日，往就與會；先主所將將士，更相之適，歡飲百餘日。璋資給先主，使討張魯，然後分別。（註8）
劉璋は歩兵と騎兵あわせて3万人以上を率いて出迎えたよ。それに、たくさんの車や幕を整えて、その美しい飾りは太陽の光に輝いていたの。劉璋は自ら劉備のもとに行って会ったよ。劉備の将や兵たちも、劉璋の部下たちも、お互いに親しく付き合って、一緒に酒を飲んで楽しんだよ。この宴は100日以上も続いたんだ。その後、劉璋は劉備に、張魯を討つための食料や物資を与えたよ。そして二人は別れて、それぞれの目的地へ向かったんだ。
吳書曰：璋以米二十萬斛，騎千匹，車千乘，繒絮錦帛，以資送劉備。
『呉書』によると、劉璋は劉備に、米を2万石、騎馬1,000頭、車両1,000乗、絹織物などたくさんの物資を贈ったよ。
成都開城
明年，先主至葭萌，還兵南向，所在皆克。十九年，進圍成都數十日，城中尚有精兵三萬人，穀帛支一年，吏民咸欲死戰。璋言：「父子在州二十餘年，無恩德以加百姓。百姓攻戰三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安！」遂開城出降，羣下莫不流涕。
翌年、劉備は葭萌に着いて、軍を引き返して南へ向かって、どこへ行っても勝ったよ。
建安十九年（214年）、劉備は成都を包囲して、数十日も攻めたよ。城の中には、まだ3万人の精鋭の兵がいて、穀物と絹織物も1年は持ちこたえられるくらい残っていたんだ。役人や民も、最後まで戦おうと考えていたよ。でも、劉璋はこう言ったよ。
「私たち父と子は、この益州を治めて20年以上になるよ。でも、私は民に十分な恩や徳を与えられなかったんだ。民はこの3年間ずっと戦いに耐えて、たくさんの人が野原で命を落としたんだ。これは私のせいだよ。これ以上、人々を苦しませておいて、どうして私だけが心安らかにいられるの？」
そう言って、劉璋は城の門を開いて、自ら降伏したよ。この様子を見た臣下たちは、みんな涙を流したの。
先主遷璋于南郡公安，盡歸其財物、故佩振威將軍印綬。孫權殺關羽，取荊州，以璋為益州牧，駐秭歸。璋卒，南中豪率雍闓據益郡反，附於吳。權復以璋子闡為益州刺史，處交、益界首。丞相諸葛亮平南土，闡還吳，為御史中丞。（註9）
劉備は、劉璋を南郡の公安に移らせたよ。そして、劉璋の財産をすべて返して、これまでどおり振威将軍の印綬も持つことを許したよ。
その後、孫権は関羽を殺して、荊州を手に入れたんだ。孫権は劉璋を益州牧に任命して、秭帰にとどまらせたよ。
劉璋は亡くなったんだ。その後、南中の有力者の雍闓は、益郡をおさえて反乱を起こして、呉に従ったよ。そこで孫権は、劉璋の子の劉闡を益州刺史に任命して、交州と益州の境にとどまらせたよ。
その後、丞相の諸葛亮が南中を平定すると、劉闡は呉へ帰って、御史中丞となったんだ。
吳書云闡一名緯，為人恭恪，輕財愛義，有仁讓之風，後疾終於家。
『呉書』によると、劉闡は、もう一つの名は劉緯だよ。劉闡は礼儀正しくて、まじめな人だよ。それに、金にこだわらないで義を大切にして、仁があって自分よりも人を立てる立派な人柄だよ。でも、病気になって、自宅で亡くなったんだ。
初，璋長子循妻，龐羲女也。先主定蜀，羲為左將軍司馬，璋時從羲啟留循，先主以為奉車中郎將。是以璋二子之後，分在吳、蜀。
もともと、劉璋の長子の劉循の妻は、龐羲の娘だよ。劉備が蜀を平定すると、、龐羲は左将軍の司馬になったよ。そのころ、劉璋は龐羲を通じて、劉循を蜀に残してほしいと願い出たんだ。劉備は、その願いを受け入れて、劉循を奉車中郎将に任命したよ。
こうして、劉璋の二人の子の家系は、一方は呉に、もう一方は蜀に残ったんだ。
陳寿の評
評曰：昔魏豹聞許負之言則納薄姬於室，（註10）劉歆見圖讖之文則名字改易，終於不免其身，而慶鍾二主。此則神明不可虛要，天命不可妄兾，必然之驗也。而劉焉聞董扶之辭則心存益土，聽相者之言則求婚吳氏，遽造輿服，圖竊神器，其惑甚矣。璋才非人雄，而據土亂世，負乘致寇，自然之理，其見奪取，非不幸也。（註11）
評すると、昔、魏豹は許負「薄姫は将来、天子を生む」と言ったことを聞いて、薄姫を妻として迎えたよ。それに、劉歆は図讖（予言書）を見て自分の名前と字を変えたよ。でも、二人とも自分自身の運命を変えられなくて、悲しい結末を迎えてしまったんだ。一方、そのおかげで二人の天子が生まれることになったよ。このことからわかるけど、天命を自分の都合のよいように利用できないし、天命を自分の願いだけで変えられると思ってはいけないよね。これらは、すべてはっきりしているよ。
なのに、劉焉は董扶の言葉を聞くと、益州を自分のものにしたいという気持ちを抱いたんだ。さらに、人相を見る者の言葉を信じて呉氏の娘と結婚して、急いで天子だけが使う乗り物や服を作らせて、皇帝の位を奪おうとしたんだ。その思い込みは、あまりにもひどいよね。
劉璋は、英雄と呼べるほどの才能を持っていたわけではないよ。なのに、乱世に広い土地を支配したから、その立場がかえって敵を招くことになったんだ。これは当然で、その土地を奪われたのも、不運だったからではないよ。
魏豹と許負の話は、『史記』「外戚世家」を見てね。
孔衍漢魏春秋曰：許負，河內溫縣之婦人，漢高祖封為明雌亭侯。
孔衍の『漢魏春秋』によると、許負は、河内郡温県の女性で、漢の高祖（劉邦）は、許負を明雌亭侯に封じたよ。
臣松之以為今東人呼母為負，衍以許負為婦人，如為有似，然漢高祖時封皆列侯，未有鄉亭之爵，疑此封為不然。
裴松之はこう考えるよ。今の東の人たちは母を「負」と呼ぶことがあるんだって。だから、孔衍が許負を女性だと思ったのには、それなりの理由があるんだね。でも、漢の高祖（劉邦）の時代に与えられた爵位は、すべて列侯だよ。郷侯や亭侯の爵位はなかったんだ。だから、「明雌亭侯に封じた」という記述は、正しくないのではないかと思われるね。
張璠曰：劉璋愚弱而守善言，斯亦宋襄公、徐偃王之徒，未為無道之主也。張松、法正，雖有君臣之義不正，然固已委名附質，進不顯陳事勢，若韓嵩、劉先之說劉表，退不告絕奔亡，若陳平、韓信之去項羽，而兩端攜貳，為謀不忠，罪之次也。
張璠によると、劉璋は愚かで気が弱いところはあったけど、人のよい意見を素直に聞く人だよ。宋の襄公や徐偃王みたいな、すぐれた君主ではなかったけど、悪い政治をする暴君でもなかったよ。
張松や法正は、君主と臣下という立場なのに、その道を正しく守らなかったんだ。彼らはすでに劉璋に仕えていたのだから、その身も名も劉璋に預けていたはず。なのに、韓嵩や劉先が劉表にしたように、国の状況やこれからどうすべきかを正面からはっきりと進言しなかったんだ。それに、陳平や韓信が項羽のもとを去るときみたいに、きちんと伝えて立ち去ることもしなかったんだ。
その代わり、二つの立場のあいだで心を揺らしながら、こっそりと別の主人のために計画を立てたよ。このような行いは、臣下として忠を欠いていて、その罪は決して軽いものではないよね。
どうして蜀書の1巻目が劉備さんではなく劉焉さんと劉璋さんなのかな？ 劉備さんが来る前振りとして益州の状況を説明して、劉備さんの正統性を強調するためかな？
「蜀書劉璋伝」は以上だよ！
